RESUMO
So-called "sexual reorientation therapies" represent a challenge to the scientific and professional development of Psychology, and to the exercise and free expression of sexual orientation as a human right. Since 1999 the Brazilian Federal Council of Psychology (CFP) has implemented a ban against the pathologization of homosexuality. The validity of that normative instrument, known as Resolution 01/99, has been contested by moral entrepreneurs within the profession, self-identified as Evangelical Christians, who pose a broader challenge to Psychology, standing as a secular, science-based profession. The controversy created by the challenge to CFP's positions on homosexuality and on religion extrapolates the domain of Psychology and its regulation as a science and profession, and becomes one more dispute related to sexual politics in Brazil. In this paper we explore the process by which sexual diversity has become a contentious issue for Brazilian Psychology, affecting the politics and regulation of the profession...(AU)
As chamadas "terapias de reorientação sexual" representam um desafio para o desenvolvimento científico e profissional da Psicologia, bem como para o exercício e livre expressão da orientação sexual como um direito humano. Desde 1999, o Conselho Federal de Psicologia (CFP) brasileiro implementou uma proibição contra a patologização da homossexualidade. A validade desse instrumento normativo, conhecido como Resolução no 01/1999, tem sido contestada por empreendedores morais dentro da profissão, autoidentificados como cristãos evangélicos. Sua atuação coloca um desafio mais amplo à posição da Psicologia como uma profissão secular de base científica. A controvérsia criada pelo desafio às posições do CFP sobre homossexualidade e sobre religião extrapola o domínio da Psicologia e da sua regulamentação como ciência e profissão, para se tornar mais uma disputa sobre a política sexual no Brasil. Neste artigo, exploramos o processo pelo qual a diversidade sexual tornou-se uma questão contenciosa para a Psicologia brasileira, que afeta a política e a regulamentação da profissão...(AU)
Las llamadas "terapias de reorientación sexual" representan un desafío para el desarrollo científico y profesional de la Psicología, así como para el ejercicio y libre expresión de la orientación sexual como un derecho humano. Desde 1999, el Consejo Federal de Psicología (CFP) brasileño implementó una prohibición contra la patologización de la homosexualidad. La validez de ese instrumento normativo, conocido como Resolución 01/99, ha sido cuestionada por emprendedores morales dentro de la profesión, autoidentificados como cristianos evangélicos. Su actuación plantea un desafío más amplio a la posición de la Psicología como una profesión secular de base científica. La controversia creada por el desafío a las posiciones del CFP sobre homosexualidad y sobre religión extrapola el dominio de la Psicología y su reglamentación como ciencia y profesión para convertirse en una disputa sobre la política sexual en el Brasil. En este artículo exploramos el proceso por el cual la diversidad sexual se ha convertido en una cuestión contenciosa para la Psicología brasileña, que afecta la política y la reglamentación de la profesión...(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Adolescente , Adulto , Pessoa de Meia-Idade , Idoso , Adulto Jovem , Psicologia , Religião , Homossexualidade , Diversidade de Gênero , Comportamento Sexual , Controle Social Formal , Terapêutica , Brasil , Direitos HumanosRESUMO
RESUMEN El presente artículo se propone indagar sobre las narrativas construidas por el dispositivo religioso evangélico-pentecostal en contextos de encierro en relación al papel que ocupan con la configuración de tácticas de gubernamentalidad por parte del servicio penitenciario en Argentina. Para ello, son analizados el ordenamiento social que asumen los pabellones-iglesias, la división cosmológica espiritual/mundano en la configuración de espacios y subjetividades religiosas en prisión y, asimismo, los discursos que definen a las narrativas pentecostales en el encierro en tanto que prosperidades (sanitaria, económica y penal). Tomando como casos dos cárceles de la provincia de Santa Fe, se busca, finalmente, comprender las narrativas pentecostales en los pabellones-iglesias integradas a una estrategia de gobierno que habilita la gestión de la población encarcelada, enrocándose con preceptos correccionalistas e incapacitantes cuyos efectos son la reducción de conflictividades y la definición de una cárcel que, en su cotidianidad, funcione sin novedades.
RESUMO O presente artigo propõe uma análise das narrativas construídas pelo dispositivo religioso evangélico-pentecostal em contextos de encarceramento em relação ao papel que elas desempenham na configuração das táticas de governamentabilidade do sistema penitenciário argentino por parte da administração carcerária. Para tanto, analisamos o ordenamento social assumido pelos pavilhões-igreja, a divisão cosmológica espiritual/mundana na configuração dos espaços e das subjetividades religiosas na prisão, assim como os discursos que definem as narrativas pentecostais em ambiente carcerário enquanto prosperidades (sanitária, econômica e penal). Tomando por exemplo duas prisões da Província de Santa Fé, buscamos por fim compreender as narrativas pentecostais nos pavilhões-igreja e a sua integração a uma estratégia de gestão da população carcerária que, baseada em preceitos de correção e de privação da liberdade, permite a redução dos conflitos e a conformação de uma cadeia operando cotidianamente sem qualquer novidade em suas práticas.
ABSTRACT The following article aims to investigate the narratives built by the Pentecostal-evangelical religious device in contexts of confinement in terms of the role they play in government tactics exercised by the prison service in Argentina. To do so, we analyze the techniques of social ordering assumed by church-pavilions, the spiritual/mundane cosmological division in the configuration of religious subjectivities and spaces in prison, and the discourses defining the Pentecostal narratives in confinement as forms of prosperity (whether medical, economic or penal). Taking two prisons in the province of Santa Fe as case studies, we conclude by seeking to understand the Pentecostal narratives in church-pavilions integrated with a government strategy that facilitates the management of the prisoner population, with this strategy based on correctionalist and paralyzing principles which reduce situations of conflict and define a prison service whose day-to-day functioning suffers from a lack of updates.
RÉSUMÉ Le présent article propose d'analyser les récits construits par le dispositif religieux évangélico-pentecôtiste en contextes d'incarcération et le rôle qu'ils jouent dans la configuration des tactiques de gouvernementalité du système pénitentiaire argentin de la part des pouvoirs publics. Pour ce faire, nous avons analysé l'ordonnancement social assumé par les pavillons-églises, la division cosmologique spirituel/mondain dans la configuration des espaces et des subjectivités religieuses en prison, et les discours qui définissent les récits pentecôtistes en milieu carcéral en tant que prospérités (sanitaire, économique et pénale). En prenant pour exemple deux prisons de la province de Santa Fe, nous avons finalement cherché à comprendre les récits pentecôtistes dans les pavillons-églises et leur intégration à une stratégie de gestion de la population carcérale, qui, en se basant sur des préceptes de correction et de privation de liberté, permet la réduction de la conflictualité et la conformation d'une prison qui fonctionne au quotidien sans aucune actualisation des pratiques.